第501章 (第1/2页)
这幢撒巴山的主屋虽然是民居大屋的模式，但是厅堂足够大，举架足够高，和临安城里那建筑规模稍显局促的宫殿也不遑稍让了。
大厅最上首是一张胡床，左右两边摆了八张矮几，每张矮几后面各有一张蒲草的蒲团，显然平时这乌古论氏一族议事的时候，依旧是喜欢席地而坐的。
如此巨大的厅堂里，上首此刻却只坐着一人，站着一人。
坐着那人虽然盘膝坐在胡床之上，却如一头要奋起噬人的饿虎。
他的骨架甚大，身材魁梧，上身微微前倾，有些探询和审视的眼神儿盯着杨沅。
旁边站着一个中年美妇，她并不是伴侍在胡床旁边，而是恰走走到此处，见杨沅进来，便停住脚步，向他望来，因此站姿甚是闲适。
这两人，显然就是盈歌的父母了。
今日这事儿因为“完颜弘康”和盈歌之间复杂的关系，有点家丑的意思。
所以，只有讹论夫妇，并没有族中长老们在场。
那美妇人墨云秀发，杏眼桃腮，春山浅黛，面相与盈歌有六七分相似。
她身材高挑，玉脸匀净，细腰袅娜，看起来不似盈歌的母亲，但有几分像是一位长姐。
只是在气质上，她没有盈歌那种山中少女的野性与张扬，反而显得内敛典雅，因此便有些秀骨姗姗，端庄妩媚了。
杨沅微微一诧，他没想到，这还是个冻龄丈母娘。
杨沅看到她，第一个念头便是“幸好盈歌长相随她妈。”
第二個念头便是：“待盈歌年长一些，气质内敛，应该就像她母亲此时一样了。”
至于冻龄不冻龄的，杨沅倒是不在乎。
等他把蛰龙功传给盈歌，那不比冻龄还冻龄？
随后，杨沅便不再打量毕国公主，而是向胡床上的“饿虎”长长地一揖，恭声道：“小婿杨沅，见过岳父大人、见过岳母大人。”
“什么？”
毕国公主惊诧道：“你不是完颜……”
她忽然抿住了嘴巴，这话不好问呐。
难不成要问，听说我女儿被李太公当成女奴送给你了？
后来又跟了完颜弘康是怎么回事，现在现在又变成你是我女婿了？
讹论的目光闪烁了一下，沉声道：“你们一路行来，对外声言，是完颜弘康要来拜山。可那人实则是你？”
杨沅泰然道：“不错！实际上，圣山神庙时，替越王殿下受‘都渤极烈’之位的，也是小婿，并非完颜弘康。”
讹论浓眉微拧，问道：“越王在玩什么花样？”
杨沅道：“也没甚么花样，只是越王世子虽然能打能杀，唯独不擅长权谋算计。捭阖纵横方面，实在是难为了他。
可是越王本就不在会宁府，如果越王世子也不出头，而是另委重任于他人，那就难以服众了。
因此，他的外公李鸣鹤，便要我冒其名姓，代其行事。此事，便是欢喜岭上也没几个人知道。
如今岳父、岳母当面，小婿不敢隐瞒。但是，岳父大人若是对外张扬此事，小婿可是一字不认的。”
这年头，既没有录音设备，也没有录像设备，杨沅就不怕对他实言相告。
考虑到他这真真假假的身份，也确实不宜再隐瞒讹论夫妇。
而且，他没把盈歌带在身边，那他如果不说出真实身份，可就不好交代盈歌的去向了。
不过，如果讹论要对外张扬此事，那他当然是绝不会承认的。
毕国公主这才知道，女儿只有一个男人，还是那位大宋杨学士。
不由自主的，她便松了口气。
别看女真一族的文明进化史比较短，尤其是相对于有诸多礼数讲究的汉文化来说，显得粗犷狂野了些。
但是在男女之事上，他们的规矩丝毫不比中原地区宽松。
金国建国之初，地盘渐渐扩大了，皇帝也有了排场和后宫，但是还不懂使用太监的时候，宫里就是由寻常男子充任奴仆侍从的。
为了防止宫妃与侍从有染，当时金国宫中做了诸多的严厉规定，以防备宫妃或者侍女与侍从发生苟且之事。
金国宫廷规定，不但妃嫔交代事务给侍从，必须隔着帘笼说话，就算是路上相遇，侍从也要远远就俯首低头，不可抬头看上一眼。
但凡抬头，立斩不赦。
到后来金国灭了辽国，接收了大批的太监，他们才发现，原来世上还有这么好用的人造生物。
宫廷如此，民间也是如此。
如果说区别，那就是同样是男女大防，一旦越界，中原这边更习惯于从女人的角度做文章，说教女人、约束女人，发生不轨行为时更多的是嘲讽、抨击女人。
也就是用“贞洁”来做文章。
而女真这边则不然，他们一旦发生这种事，更易被人讥讽嘲笑的是男人。
因为他们更喜欢用“尊严”来做文章。
你作为男人，保护不了家里的女人，让她被人玷污，那是伱男人无能。
你有本事，就去杀了你的仇人，夺回你的女人。
你作为男人，老婆却偷人了，那还是你无能。
你有本事，就去杀了那个偷你女人的男人，不要只会狺狺狂吠。
也因此，乌古论盈歌当初才想用自己行为不端，刺激尚未正式结亲的完颜屈行与她解除婚约。
李佑才会不依不饶，宁死也要把那奸夫和他那混账老丈人、大舅哥都杀个精光。
乌古论盈歌是乌古论氏族长的女儿，如果被人当成女奴送来送去的，整个乌古论家族的男人都会因此感受到莫大的羞辱。
此刻，听说女儿没有被人送来送去的，这小杨学士还一口一个岳父岳母的叫他们，毕国公主便放下了一半的心思。
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