第282章、能人辈出 (第2/2页)
　　
　　陆峰的“出离心”，是“班智达上师”借助了“尸陀林”，帮助他领悟过来的。
　　
　　想来扎举本寺的庙子壁画，无可能是“尸陀林”罢！
　　
　　究竟如何，总归亲眼得见，才可安心满意，陆峰想到这里，继续盘膝坐下，拙火自从海底轮伸展起来，一股拙火从他的海底轮上来，开明点，壮脉轮，陆峰以“风瑜伽”之姿势，再开“喉轮”，幻想那处有一团火，一团火！
　　
　　智慧如火，开始熊熊燃烧！
　　
　　他无有多少时间了，一个月之后的大布施是他须得完成自己在堪布面前发下“誓言的时候，”但却无是考学的时候。
　　
　　在开始“大布施”的前十五天，是会有一场“笔试”，这一次的“笔试”会和“中原朝廷”的“科考”一样，先在一个核定的大殿之中，进行笔试。
　　
　　笔试过后，合格者就会进入了下一个“立项”的环节。
　　
　　在那环节之后，就会进行“辩经”！
　　
　　是一个完整的流程，并且像是扎举本寺这样的大庙子，每一年都会举行这样的“考学”仪式，流程已经十分成熟了，这几天在庙子里面，陆峰虽然“独来独往”，可是他已今非昔比了，就算是“独来独往”，亦有了不少的“朋友”，得到了诸多的信息。
　　
　　陆峰早就已经听得了，在“诸法本源之寺的至尊呼图克图的坐床仪式”之上，他们依旧会有一位大位置，送给了另外一位和“无尽白塔寺”相同级别的“呼图克图”。
　　
　　相当于那位“呼图克图”免试而上，他们其余的僧人，一同争夺这其余二个席位。
　　
　　这其中，自然也有其余上师的侍从僧亦或者是子侄，更或者是其余和这些大佛爷有牵连之人。
　　
　　但是若是在考试辩经之中，赢了他们，那些大佛爷也并不以为意，这便是大佛爷们遵守的“戒律”！
　　
　　每一个佛爷，都心知肚明，便是在这样的情形之下，陆峰盘膝坐下，开始了自己的又一次修行之路！
　　
　　说实话，便是那位巴音莲花图，他亦无可得知永真这位忽而冒出来的上师，是否能够在一个月都不到的时间之中，开启了自己的“喉轮”。
　　
　　其实在巴音莲花图的想法之中，就算是永真开了“喉轮”，那亦也止是开启了“喉轮”，开启“喉轮”之后阶次第学习，叫自己的“脉轮”圆满，和开启了“喉轮”之后，即刻“大圆满”，是完全两种事情。
　　
　　圆满的脉轮和刚刚开启的脉轮，亦是两回事情。
　　
　　巴音莲花图无有想过这个情况，应这个情况，就和草原上的公羊下崽一般，公鸡下蛋一样，都可称得上是“菩萨的旨意”了，亦可以称呼为“不祥之兆”！
　　
　　太罕有了，以至于人会下意识的忘记掉这个可能！
　　
　　……
　　
　　风，草原上的风亦不停歇，特别是晚上，风比白日里头更大了，这风吹过陆峰所在的“寺庙明珠”，扎仓僧院，带着僧院之中吉祥的气息，钻过了微微张开的，一条泡桐木做的，有千万斤重量的寺庙大门，顺着这一道缝隙，来到扎举本寺的“大街小巷”之中。
　　
　　在扎举本寺的“大街小巷”之中随意的穿行，有的地方，国王不可进去，生人不可进去，活人不可进去，上师不可进去。
　　
　　可是风能进去！
　　
　　走呀走啊，走过了许多带着大秘密的地方，走过了许多关闭着殿门的神秘之所，穿过了里面的“厉诡”，闭关的上师，已经死去圆寂，却无有将尸体从大殿之中带出来的上师，这风调皮的钻过这里，继续朝着扎举本寺更深处走去。
　　
　　在草原上，风知道所有的秘密，但是风无有长着一张大嘴巴，所以它知道的秘密，无可能告诉其余的人，除非是有人长着一张可以听懂风声音的耳朵，方才可以听懂风马对着他说了甚么。
　　
　　可以得到风经过的所有秘密。
　　
　　可是若是真的有人能够听懂风说了甚么，那么他一定不会告诉其余人，他能够听懂风的声音。
　　
　　应那可能不是菩萨的恩赐。
　　
　　那是阎罗收人的号角！
　　
　　那代表着他可以知道诸多不应被人知道的秘密！那应代表着他要被庙子之中其余的上师化作“嘎巴拉法器”，除非他就是地位尊崇的大佛爷，这一项殊胜，应他还变得更加殊胜！
　　
　　否则的话，他不会因为这殊胜的手段变得特殊。
　　
　　反而像是他这样知道了很多秘密的人，都会莫名其妙的圆寂在寺庙之中。
　　
　　所以等到这风吹过了层层叠叠的经幡，越过了无数的建筑，最后钻进了一座灯火通明的大殿之中，吹的一张桌子上的酥油灯微微摇曳，撞进了一位穿着红色僧衣经论僧的耳朵里面的时候。
　　
　　那位经论僧甚么话都无有说，他止微微抬起来了头，望了一眼外面。
　　
　　他手持着狼毫硬笔，在他的身边，亦有大量的经论上师，将带着微微毒物的经卷卷住，准备叫手下的侍从僧去誊抄，就是这些经论上师，他们在酥油灯的照耀之下，写出来了“第五阶次第考学”的上师们，须得回答的问题。
　　
　　这亦是他们的“头顶”了。
　　
　　更往上的“第四阶次第上师的考学试卷”，并不须得他们来出，他们亦出不出得，这样更高层次的试卷，自然会有庙子之中为数不多的大经论上师，亦或者是数一数二的“班智达”上师来出题，也和他们无有关系了。
　　
　　这位经论僧就是一位“第四阶次第”的上师，按照道理，便像是他这样的经论僧，亦称呼的上是大佛爷——事实的确如此，但是应他天生的殊胜，故而他便和“红树林寺庙”的那些持颅骨者一样，嘴巴之中常常含着“蓖麻子”，故而他亦修持特殊的法门，不常开口说话。
　　
　　止在今日，他听到了这些消息之后，低头垂目，但是他的鼻尖之中，却已然嗅到了一种浓烈的血腥味道。
　　
　　他在风中听到了很多名字。
　　
　　噶宁·仁顿扎西。
　　
　　明法僧。
　　
　　巴音莲花图。
　　
　　达西登朗。
　　
　　奇克呼图克图。
　　
　　……
　　
　　还有更多的，那带着呓语的名字，带着“莲花钦造法寺”的名字。
　　
　　和甘耶寺的“余孽”。
　　
　　(本章完)